همسر گزینی مرد و زن مقدمه ای برای تشکیل خانواده میباشد. اظهار علاقه زن و مرد به یکدیگر نهایتا به پیوند سیستم های ارزشی آنها, ویژگی های شخصی, و ظرفیت آنها بهترین مشاور ازدواج مشهد در عشق ورزیدن و ورود به یک رابطه مشترک می انجامد. هر طرف احتیاجاتی دارد و برای برآوردن آنها معمولا سوای آگاهی هشیارانه از این نیازها به دیگری چشم دارااست. افراد جوان اغلب بر پایه احساسات و تمایلات جنسی متقابل به همسر گزینی دست می زنند. لیکن همیشه اینطور نیست چون برخی ارتباط ها اصولا سوا رفاقت و علاقه متقابل رشد می کند. هرچند عنصر عشق رمانتیک و رمانتیک اغلب قدرتمند هست .اغلب طرح خصوصیاتی از سوی یکی از دو طرف نسبت به دیگری که به حیث میرسد نیازهای عاطفی عضو دیگر را برآورده خواهد ایجاد کرد نیز به همگی اینها اضافه میگردد. این موقعیت همان شیفته بودن است که در آن دوستداشتنی به طور حقیقی نگریسته نمیشود .اما در ازای به چشم طرف مقابل دارای تمامی خصوصیاتی می باشد که شخص از او میخواهد ازدواج اولین تعهد عاطفی و حقوقی است که ما در بزرگسالی قبول میکنیم بعلاوه تعیین همسر و انعقاد عهد زناشویی هم نقطه عطفی در رشد و هم گسترش شخصی تلقی میگردد.یکی عواملازدواج های ناموفق نحوه بینش غلط افراد نسبت به روند وصلت و انتخاب همسر میباشد.عقاید غیر واقع بینانه درباره وصلت باعث نارضایتی شدید ی از زندگی زناشویی میشود و این نارضایتی به نرخ بالای طلاق می انجامد. اشکار میباشد وصلت همچون هر پدیده ی اجتماعی دیگری هنجارهایی دارااست که این هنجارها نسبت به هر جامعه ونیز هر مقطع زمانی مختلف میباشد.در روزگار کنونی مسائل تزویج در مملکت ما نیز دارای ویژگیهای خاص خود می باشد .کشورایران همچون سایر کشورهای عالم سوم در مرحله گذار از سنت به مدرنیته میباشد که با تغییرات اجتماعی وسیعی در همه ی پدیده های اجتماعی از جملهازدواج و همسر گزینی روبه روست. تغییراتی که موجب شده مردان و زنان نگرش نوینی از پیوند زناشویی و تزویج داشته باشند و آن را نه فقط به عنوان یک رابطه ی جنسی و ایجاد کرد فرزند بلکه برای به وجود آوردن یک زندگی کمال گرا توام با عشق و همدلی بدانند. عامل ها اثرگذار بر ازدواج ناموفق مهم ترین استدلال عوامل تربیتی و آموزشی می باشند منظور عواملی می باشد که در تربیت خردسال ها نقش بازی میکنند. ما به صورت تاریخچه هایی به زندگی افراد نگاه میکنیم تا دریابیم چه عواملی باعث میشود که افراد تزویج موفقی نداشته باشند .این عوامل عبارتند از: اتفاقات مجال جنینی مثل عواطف ناسالم مادر و رابطه پدر با مادر دراین بعدازظهر/اتفاقات پس از تولد مثل شاهد دعوای والدین بودن و آموزشهای ما یحتاج جهت تشکیل خانواده که مثلث خانواده مدرسه و رسانه های گروهی عهده دار آن هستند. در این مجال تعداد خانواده هایی که بتوانند مسئولیتشان در این مورد را به خوبی جاری ساختن دهند به خاطر رخنه دربین نسلها کمتر شده است.ما با چند نوع خانواده مواجه هستیم .گروه ی اول خانواده هایی که درخصوص ازدواج به فرزندانشان آموزشها و اطلاعات کافی نمی دهند به دلیل فقر فرهنگی- اجتماعی خانواده. نوع دوم خانواده هایی میباشند که به این مساله واقف اند اما آموزشهای فرصت خود را به فرزندان میدهند که این امر با تمرکز به رخنه فی مابین نسلها چندان موءثر نخواهد بود. نوع سوم خانواده هایی که به طور آگاهانه و با به کارگیری از دانش فرهنگی و اجتماعی آپ دیت می توانند فرزندانشان را با شایستگی های مورد نیاز نسبت به آینده و مساله انتخاب همسر تحویل جامعه دهند. مدرسه نیز در حین های خاصی از زندگی نقش پررنگ تری را اعمال میکند . مدرسه می تواند با یادگرفتن مهارتهای اجتماعی آموزش نقش پذیری و غیره یاری قابل توجهی به افراد ارائه نماید. نقش آموزشی رسانه های گروهی به خصوص تلویزیون بر هیچ کس پوشیده نیست و کودک ها از همان سنین اولیه با آن یاور میشوند و بیشتر وقت ها زندگیشان را صرف آن میکنند. به همین ادله میتواند راهحل خیلی قدرتمندی برای فرهنگ و تمدن سازی مثبت باشد. ازدواج ازنظر ریکسون در صورت بندی اریکسون از فرآیند زندگی مرحله ششم مرحله دیگرآمیزی در عوض مردم گریزی هست.در این مرحله فرد برای صمیمیت و سرمایه گذار ی در اینشیوه آماده است بدون اینکه خطر مستحیل شدن در دیگری در فعالیت باشد .در این مرحله فرد ظرفیت عشق حقیقی و واقعی را داراست. براین اساس وصلت در مرحله ای اتفاق می افتد که بحران مهم فرد میان صمیمیت و انزوا است. صمیمیت به طور طبیعی با خود به خودی به وجود نمی آید و شامل علاقه, ارتباط متقابل, خطر پذیری, اعتماد و مبادله ی عقاید و عواطف, و نه فقط مجاورت جسمانی و رابطه ها جنسی می باشد . که همگی نیازهای مهم و عمیق بیشتر انسانهاست. در همان فرصت که فرد چنین رابطه ای را جست و جو میکند نیاز دارااست تا احساس ثابت و پایداری از هویت خویش داشته باشد و بداند که در باطن و نیز در دانا بیرونی که در آن در حال کنش وری است چه کسی است. توسعه صمیمیت بین زن و شوهر منجر به هم آمیزی می گردد که به معنی آمیختن نامونشان خود با هویت شخص دیگر می باشد بدون واهمه از اینکه چیزی از خود از دست برود .اریکسون همچنین معتقد است که شم حقیقی و واقعی صمیمیت به دست نمی آید مگر آنکه فرد هویت توجیه یافته خود را به دست آورده باشد.
همسر گزینی مرد و زن مقدمه ای برای تشکیل خانواده میباشد. اظهار علاقه زن و مرد به یکدیگر نهایتا به پیوند سیستم های ارزشی آنها, ویژگی های شخصی, و ظرفیت آنها بهترین مشاور ازدواج مشهد در عشق ورزیدن و ورود به یک رابطه مشترک می انجامد. هر طرف احتیاجاتی دارد و برای برآوردن آنها معمولا سوای آگاهی هشیارانه از این نیازها به دیگری چشم دارااست. افراد جوان اغلب بر پایه احساسات و تمایلات جنسی متقابل به همسر گزینی دست می زنند. لیکن همیشه اینطور نیست چون برخی ارتباط ها اصولا سوا رفاقت و علاقه متقابل رشد می کند. هرچند عنصر عشق رمانتیک و رمانتیک اغلب قدرتمند هست .اغلب طرح خصوصیاتی از سوی یکی از دو طرف نسبت به دیگری که به حیث میرسد نیازهای عاطفی عضو دیگر را برآورده خواهد ایجاد کرد نیز به همگی اینها اضافه میگردد. این موقعیت همان شیفته بودن است که در آن دوستداشتنی به طور حقیقی نگریسته نمیشود .اما در ازای به چشم طرف مقابل دارای تمامی خصوصیاتی می باشد که شخص از او میخواهد ازدواج اولین تعهد عاطفی و حقوقی است که ما در بزرگسالی قبول میکنیم بعلاوه تعیین همسر و انعقاد عهد زناشویی هم نقطه عطفی در رشد و هم گسترش شخصی تلقی میگردد.یکی عواملازدواج های ناموفق نحوه بینش غلط افراد نسبت به روند وصلت و انتخاب همسر میباشد.عقاید غیر واقع بینانه درباره وصلت باعث نارضایتی شدید ی از زندگی زناشویی میشود و این نارضایتی به نرخ بالای طلاق می انجامد. اشکار میباشد وصلت همچون هر پدیده ی اجتماعی دیگری هنجارهایی دارااست که این هنجارها نسبت به هر جامعه ونیز هر مقطع زمانی مختلف میباشد.در روزگار کنونی مسائل تزویج در مملکت ما نیز دارای ویژگیهای خاص خود می باشد .کشورایران همچون سایر کشورهای عالم سوم در مرحله گذار از سنت به مدرنیته میباشد که با تغییرات اجتماعی وسیعی در همه ی پدیده های اجتماعی از جملهازدواج و همسر گزینی روبه روست. تغییراتی که موجب شده مردان و زنان نگرش نوینی از پیوند زناشویی و تزویج داشته باشند و آن را نه فقط به عنوان یک رابطه ی جنسی و ایجاد کرد فرزند بلکه برای به وجود آوردن یک زندگی کمال گرا توام با عشق و همدلی بدانند. عامل ها اثرگذار بر ازدواج ناموفق مهم ترین استدلال عوامل تربیتی و آموزشی می باشند منظور عواملی می باشد که در تربیت خردسال ها نقش بازی میکنند. ما به صورت تاریخچه هایی به زندگی افراد نگاه میکنیم تا دریابیم چه عواملی باعث میشود که افراد تزویج موفقی نداشته باشند .این عوامل عبارتند از: اتفاقات مجال جنینی مثل عواطف ناسالم مادر و رابطه پدر با مادر دراین بعدازظهر/اتفاقات پس از تولد مثل شاهد دعوای والدین بودن و آموزشهای ما یحتاج جهت تشکیل خانواده که مثلث خانواده مدرسه و رسانه های گروهی عهده دار آن هستند. در این مجال تعداد خانواده هایی که بتوانند مسئولیتشان در این مورد را به خوبی جاری ساختن دهند به خاطر رخنه دربین نسلها کمتر شده است.ما با چند نوع خانواده مواجه هستیم .گروه ی اول خانواده هایی که درخصوص ازدواج به فرزندانشان آموزشها و اطلاعات کافی نمی دهند به دلیل فقر فرهنگی- اجتماعی خانواده. نوع دوم خانواده هایی میباشند که به این مساله واقف اند اما آموزشهای فرصت خود را به فرزندان میدهند که این امر با تمرکز به رخنه فی مابین نسلها چندان موءثر نخواهد بود. نوع سوم خانواده هایی که به طور آگاهانه و با به کارگیری از دانش فرهنگی و اجتماعی آپ دیت می توانند فرزندانشان را با شایستگی های مورد نیاز نسبت به آینده و مساله انتخاب همسر تحویل جامعه دهند. مدرسه نیز در حین های خاصی از زندگی نقش پررنگ تری را اعمال میکند . مدرسه می تواند با یادگرفتن مهارتهای اجتماعی آموزش نقش پذیری و غیره یاری قابل توجهی به افراد ارائه نماید. نقش آموزشی رسانه های گروهی به خصوص تلویزیون بر هیچ کس پوشیده نیست و کودک ها از همان سنین اولیه با آن یاور میشوند و بیشتر وقت ها زندگیشان را صرف آن میکنند. به همین ادله میتواند راهحل خیلی قدرتمندی برای فرهنگ و تمدن سازی مثبت باشد. ازدواج ازنظر ریکسون در صورت بندی اریکسون از فرآیند زندگی مرحله ششم مرحله دیگرآمیزی در عوض مردم گریزی هست.در این مرحله فرد برای صمیمیت و سرمایه گذار ی در اینشیوه آماده است بدون اینکه خطر مستحیل شدن در دیگری در فعالیت باشد .در این مرحله فرد ظرفیت عشق حقیقی و واقعی را داراست. براین اساس وصلت در مرحله ای اتفاق می افتد که بحران مهم فرد میان صمیمیت و انزوا است. صمیمیت به طور طبیعی با خود به خودی به وجود نمی آید و شامل علاقه, ارتباط متقابل, خطر پذیری, اعتماد و مبادله ی عقاید و عواطف, و نه فقط مجاورت جسمانی و رابطه ها جنسی می باشد . که همگی نیازهای مهم و عمیق بیشتر انسانهاست. در همان فرصت که فرد چنین رابطه ای را جست و جو میکند نیاز دارااست تا احساس ثابت و پایداری از هویت خویش داشته باشد و بداند که در باطن و نیز در دانا بیرونی که در آن در حال کنش وری است چه کسی است. توسعه صمیمیت بین زن و شوهر منجر به هم آمیزی می گردد که به معنی آمیختن نامونشان خود با هویت شخص دیگر می باشد بدون واهمه از اینکه چیزی از خود از دست برود .اریکسون همچنین معتقد است که شم حقیقی و واقعی صمیمیت به دست نمی آید مگر آنکه فرد هویت توجیه یافته خود را به دست آورده باشد.
در گردهمایی مشورت وصلت چه مهارتهایی فراگیری داده می گردد؟ 55